没有开场白，直接开整。
1、专心致志
古时候有个围棋高手，名叫秋，人们称他弈秋。他有两个徒弟，其中一个专心好学，棋艺提高很快；另一个虽然也天天听课，但很不专心。他看着老师，心里却想着天上有没有大雁飞来，老师的话一句也没听进去，棋艺自然也没有丝毫提高。
[注释]致：尽，极。志：志趣，心意。[提示]指用心专一，注意力不分散。
2、哄堂大笑
宋朝时候，有个叫冯相的官员。有一天，他穿着一双新靴子走进办公的衙门。一个同僚问他：“您买这双新靴子花了多少钱？”他抬起一只脚说：“九百。”那个同僚惊奇地说：“怎么我这双靴子花了一千八百呢？”冯相又抬起另一只脚说：“这只也是九百。”满屋的人都大笑起来。
[提示]形容屋子里的人同时都大笑起来。
3、双管齐下
唐朝有一位著名的画家名叫张璪，他擅长画山水、松石，特别是画松树尤其叫人称绝。张璪作画的时候，有与众不同的地方，能左右手各握一管笔，可以同时在纸上作画。一管笔画苍翠的松枝，另一管笔画枯干虬枝，画出的松树惟妙惟肖，谁看了他的画都感到惊奇，人们都说他是神笔。张璪还有两个画画的绝招：一是用无笔头的秃笔绘画；二是用手指画画。他拿一块白绢，用手指蘸上颜料，左抹右涂，一会儿就作成一幅山水树木的作品。
[注释]管：指笔。[提示]比喻两件事情同时进行。
4、栩栩如生
我国古代哲学家庄子在自己著作中曾经写出了这样一个故事：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适忘与！”意思是说，庄周做了一场梦，梦见自己变成一只美丽的蝴蝶，比真的蝴蝶还美，活灵活现，在空中翩翩起舞。他觉得非常快活得意，简直忘记了世界还有庄周这么一个人。襄王听了庄辛的话，感到十分振奋，封他为阳陵君，采用了他的计谋，收复了不少失地。
[注释]栩栩：活泼生动的样子。[提示]形容文学、艺术作品对人和其他生物的形象，表现得非常逼真，好像活的一样。
5、胸有成竹
宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。
[注释]成：现成。[提示]比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。也作“成竹在胸”。
6、熟能生巧
宋朝时，有个人叫陈尧咨，他一箭射断了一根细树枝。正在自鸣得意时，旁边一个卖油的老翁把一枚铜币放在油葫芦口上，舀了一勺油从高高的地方倒下来，油从铜币的小孔里穿过，流进油葫芦里去了。陈尧咨非常惊奇，老翁说：“不过是熟能生巧而已。”
[提示]指做事情熟练了，就会掌握窍门。
7、水滴石穿
从前，有个廉洁的县官，他审问一个拿了公家一枚铜钱的仓库管理人。那人说：“不就是一枚铜钱吗？”他提笔写下一行批语：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思就是说，一天偷一枚铜钱，一千日就是一千枚；天天用绳锯木头，木头也会断；水珠天天滴在石头上，石头也会被滴穿。
[提示]比喻虽然力量小，只要坚持做下去，就能做出很难办到的事来。也作“滴水穿石”。
8、百发百中
在楚国的一个练武场上，许多射手在比武射箭，有个射箭能手养由基，连续几次射中靶心，有好事者说：“射中靶心，还算不了什么。能射中百步之外的柳树叶子，那还差不多。”养由基站稳脚步，张弓搭箭，一箭射在了百步之外的柳树叶子上，大家都拍手叫好。
[注释]发：射箭。[提示]形容射箭或射击技术非常高明。
9、无价之宝
战国中期，魏国有一个农民在地里耕作时，得到一块一尺见方的玉。他把玉献给魏王。魏王叫老玉工鉴定，老玉工说：“恭喜大王得到了一块罕见的宝玉。”魏王问：“这块玉值多少钱？”老玉工说：“有钱也买不到，用五座城池的代价，也只能看一下而已。”魏王大喜，重赏了献玉的人。
[提示]指极其稀有的珍贵物品。
10、画龙点睛
南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙，都没画眼睛。大家问他：“为什么？”他回答：“有了眼睛，龙会飞走的。”人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁，两条龙腾空而去，墙上只剩下没有眼睛的两条龙。
[提示]比喻作文或讲话时，加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
11、画蛇添足
战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少，不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
[注释]足：脚。[提示]比喻多此一举，做了多余的事反而把事情弄坏。
12、事半功倍
战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政，仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统一全国。”
[提示]比喻费力小，收效大。与“事倍功半”意思相反。
13、千载难逢
唐朝时，韩愈因为反对将佛祖释加牟尼的遗骨供奉在皇宫中，被贬了官职。后来，他向唐宪宗上了奏章，建议在东岳泰山举行祭天大典，还请求皇上让他参加这个仪式，说这是千年也遇不到的盛事。宪宗对他的奏章很满意，让他担任了吏部侍郎的重要官职。
[注释]载：年。[提示]形容机会难得与可贵。
14、拔苗助长
春秋时，有个急性子农夫，他插下秧苗后，好几天也不见秧苗长高，心里着急，就把自己田里的秧苗挨个都拔高了一些。他累得筋疲力尽，回到家里，得意地对儿子说：“我干了一天，总算帮助秧苗长高了一些。”儿子连忙跑到田边去看，只见秧苗全都被太阳晒得枯死了。
[提示]比喻不顾事物发展规律，急于求成，反而把事情弄糟。
15、得过且过
传说，五台山上曾经有一种鸟叫寒号鸟。夏天是它们羽毛丰满的季节。那时它们总是张开翅膀得意地叫道：“我多么漂亮！”它们从不筑巢垒窝，只知道玩乐。到了冬天，羽毛脱落，就不再美丽了。晚上躲进石缝里被冻得发抖，白天出了太阳，它们又自我安慰地叫道：“得过且过，得过且过！”
[注释]且：暂且，不作长远打算。[提示]形容工作马虎、敷衍了事，过一天算一天。
16、得意忘形
魏晋时，有个名气很大的文人叫阮籍。他博学多才，性情极其豪放。他读书入迷时，可以好几个月都不出家门。出外游玩和访友时，因迷恋名山大川的景色，沉迷于朋友之间的交往，常常几个月都不回家，他得意的时候就尽情地享乐，能够忘记自己是什么模样。
[提示]本意为因高兴而忘掉一切。现多形容浅薄的人得志，高兴得无法控制自己。
17、对牛弹琴
古时候，有一个叫公明仪的人，琴弹得非常出色。有一天，他带琴出游，只见远山如画，河流清澈，一头牛正在河边吃草。这美丽的景色让他兴致大发，就对着牛弹起琴来。尽管琴声动人，可是那头牛好像没有听见一样，他很生气。这时，有个过路人对他说，不是琴弹得不好，是牛听不懂啊。
[提示]比喻对愚蠢的人讲深奥的道理，白费口舌。也用于讥笑人说话不看对象。
18、狐假虎威
老虎抓住一只狐狸，准备吃掉它。狐狸说：“我是天帝派来的百兽之王，你敢吃我，会受到上天的惩罚。”见老虎不信，狐狸又说：“你跟着我到森林里走一趟，就知道野兽们都怕我。”由于有老虎在身边，野兽们见了，纷纷逃命。老虎信以为真，就放了狐狸。
[注释]假：借着，利用。[提示]比喻依仗他人的威势欺压人。
19、车水马龙
东汉时，章帝想给皇太后的娘家亲戚们封官赐爵。太后知道后，表示坚决反对，她对章帝说：“我娘家那些人呀，就知道把持权利，只会吃喝玩乐。我曾经看见很多人去他们那里请安问候，门前的路上，车如流水，马如游龙。你给他们加官封爵只能有害于国家。”
[提示]形容繁华热闹的场景。
20、半途而废
东汉时，乐羊子外出求学。过了一年，他因为想家就回来了。他的妻子一见到丈夫就用刀割断织机上的绢帛。乐羊子觉得十分奇怪，他妻子说：“书没有读完就停下来，如同割断织丝一样。”乐羊子深受震动，又重新回去读书。七年后，完成了学业才回到家中。
[注释]废：停止。[提示]比喻做事中途停止，不能坚持到底。
21、八仙过海
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花篮渡水：吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。
[提示]比喻各有一套办法或本领去完成任务。一般连用。
22、鹤立鸡群
草地上有一群鸡。其中一只大公鸡，夸耀自己强壮，羽毛金黄亮丽，最为出众。另一只芦花大公鸡不以为然，说自己打起鸣来，声音嘹亮，才是最优秀的。就在他们互不服气，要打起来的时候，一只仙鹤突然从天而降，落在鸡群中，两只公鸡相形见绌，不再争斗了。
[提示]比喻一个人的仪表出众或学问、品德高于别人。
23、四分五裂
战国时，七国之中秦国最为强大。其他六国想联合起来共同与秦国抗衡。秦王的策略是各个击破，就派张仪去分化六国。张仪对魏王说：“魏国无法与接壤的五国都相处得一样好，搞不好就会四面受敌，国家四分五裂，不如与秦国修好。”魏王被说服了，与秦国结了盟。
[提示]形容不完整或不团结。
24、一鸣惊人
春秋时，楚庄王当国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。
[提示]比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。
25、一日千里
北宋年间，洛阳镇守钱惟演在城里修了一座驿舍，特请本城文豪谢希深、尹师鲁和后起之秀欧阳修，各做一篇文章。尹的文章用字最少，而且洗练生动。欧阳修暗暗称赞，当晚便去向他虚心请教。事后又把自己的文章重新改了一遍。尹师鲁看后，感慨地说：“欧阳修进步真快，简直像一日前进一千里一样。”
[提示]原来形容马跑得很快。现在形容进步快或发展迅速。
26、对症下药
三国时有个名医华佗给两个发烧头疼的人看病，用了不同的药。两人觉得奇怪，为什么同样的症状，却用药不同？华佗对他们说：“你的病是由内部伤食而引起的，他的病则是外感风寒受了凉而引起的。”服药后，他俩的病果然很快便好了。
[注释]症：病症[提示]比喻针对具体情况采取有关措施。也作“对症用药”。
27、风吹草动
春秋时，楚国的伍子胥被楚平王追杀，他逃到昭关。由于楚军在关口盘查很严，他出不了关。因为着急和忧愁，一夜之间他的须发全都变白了。凭着相貌短时间内的巨大变化，他混出了昭关。逃亡的路上，他经常在芦苇和草丛里穿行，由于精神高度紧张，稍有风吹草动，他就赶紧躲起来。
[提示]比喻一点点动静或轻微的动荡。
28、风雨同舟
春秋时，吴、越两国相邻，但彼此之间争端不断，战争频繁。有一次，两国的人同乘一条船渡江，船到江心，狂风突起，大浪滔天，眼看着就要翻船。在这危急时刻，人们忘记了过去的仇恨，齐心协力，共同排除险情，使渡船安全地到达了岸边。在船上的两国人就像一家人一样。
[注释]舟：船。[提示]形容不同的人或团体共同渡过危难。
29、负荆请罪
战国时期，赵国的蔺相如智勇双全，击败了秦国的阴谋，维护了祖国的尊严，被任命为上卿，老将军廉颇不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相如知道后，尽量躲避。他说：“秦国不敢来犯，就是因为我们文臣武将团结一心，为了国家，不必计较个人恩怨。”廉颇听说后，很惭愧，背着荆条，去向蔺相如认错。
[注释]负：背着。荆：荆条。[提示]比喻向人认错赔罪。
30、甘拜下风
春秋时，秦、晋两国之间发生了战争，结果晋军大败，晋惠公也被秦俘获。秦穆公对晋国的君臣们说：“尽管晋惠公忘恩负义，但我是不会将你们当俘虏押回秦国的。”晋国的大臣们说：“我们是跪在您的下风头，希望您在上风头说的话能算数。”
[注释]甘：心甘情愿。下风：风向的下方。[提示]真心佩服别人，认为自己不如对方。
31、以貌取人
孔子有许许多多弟子，其中有一个名叫宰予的，能说会道，利口善辩。他开始给孔子的印象不错，但后来渐渐地露出了真相：既无仁德又十分懒惰；大白天不读书听讲，躺在床上睡大觉。为此，孔子骂他是“朽木不可雕”。孔子的另一个弟子澹台灭明，字子羽，是鲁国人，比孔子小三十九岁，他的体态和相貌很丑陋。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭言辞判断人品质能力的好坏，结果对宰予的判断就错了；我只凭相貌判断人品质能力的好坏，结果对子羽的判断又错了。”
[提示]只根据外貌来判断人品质能力的好坏。
32、自相矛盾
从前，楚国有个人在街上卖兵器。他拿着矛说：“这支矛，是天下第一锋利的，它能击穿最坚固的盾牌。”他又拿起盾说：“这个盾牌，是天下第一坚固的，世界上没有一支长矛能够刺得穿它。”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那人回答不出来了。
[注释]矛：长矛。盾：盾牌。[提示]比喻自己的言行前后相互抵触。
33、掩耳盗铃
古时候，有个人想偷别人家大门上挂着的门铃，又怕门铃响起来。他想出一个办法来。他把自己的耳朵掩起来，然后去把门铃偷下来。结果被主人当场捉住了。他惊奇地问主人：“你怎么听到了铃声？”主人说：“你掩住了自己的耳朵，可是没有掩住我的耳朵啊！”
[注释]掩：遮盖，捂。盗：偷。[提示]比喻所做的事情不能欺骗别人，只能欺骗自己。
34、天罗地网
春秋时，楚平王听信大臣费无忌的谗言，要杀害太子的师傅伍奢和他的儿子伍子胥。太子连夜告诉了在樊城做守将的伍子胥。当第二天费无忌的儿子来骗伍子胥回都城时，伍子胥将他痛打一顿，说：“如果不是太子告诉真相，我就被骗入天罗地网了。”
[注释]罗：捕鸟的网。[提示]形容包围严密。也比喻对敌人、罪犯等人严密防范。
35、守株待兔
春秋时，宋国有个农夫在田里看见一只野兔撞在树桩子上，折断脖子而亡。他不费吹灰之力便吃到了兔肉。从那以后，他什么农活儿也不干了，天天守在树桩子旁边，等着捡兔子。可再也没有野兔来撞这树桩子，他的行为被人们当作了笑话。
[注释]株：树桩子。[提示]比喻不知道变通或妄想不经过努力而侥幸得到成功。
36、打草惊蛇
南唐时，当涂县令王鲁是个贪官。为了给他敲敲警钟，人们联名写信，状告他手下的一个主簿。告状信上列举的罪行，件件都与王鲁这个县令有牵连。心慌意乱的王鲁，神差鬼使地在信上写下了自己当时的真实思想：“你虽然打草，我已经惊蛇。”
[提示]比喻自己的行为使对方有所察觉和防备。
37、黄粱一梦
从前，有个穷书生碰到一位道士。睡觉时，道士拿出一个枕头交给他，说道：“你枕着这个枕头睡一觉，就可以获得你想要的生活。”这时，店主正在煮黄粱米饭，穷书生睡着后做了一个梦，梦见自己生活得十分阔绰，官运亨通。最后梦见自己快要病死时，忽然惊醒。醒后，看见道士依然站在他的身边，而店主的黄粱米饭还没有煮熟。原来自己享受了几十年的荣华富贵，不过是短暂的一梦而已。
[注释]黄粱：黄小米，这里指黄小米饭。[提示]比喻虚幻，一场空。也作“黄粱美梦”。
38、鸡犬不宁
唐朝时，柳宗元劝说一个捕蛇者去种田，那人却说：“种田，苛捐杂税繁多，官吏逼债又凶，闹得鸡和狗都不得安宁。我干捕蛇这行当虽然有生命危险；但是也比种田要强。”柳宗元不由得感叹道：“这样残酷地压榨老百姓的政府，真是比老虎还凶啊！”
[注释]宁：安宁。[提示]形容侵扰得很厉害。
39、骄兵必败
公元前65年，汉宣帝派军攻打车师国，被匈奴所困。消息传来，将军赵充国认为，匈奴势力微弱，可以此为由向他们发动进攻。御史魏相认为，自恃强大，对外炫耀武力，是骄兵，骄兵轻敌是一定要失败的。汉宣帝听从了魏相的劝谏，没有出兵。
[提示]比喻自以为强大而轻敌的军队，必定要打败仗。
40、无能为力
春秋时，秦国和晋国要组成联军攻打郑国，郑国的国君非常焦急。有人告诉他，有个叫烛之武的官员能够劝说秦国退军。国君立即召见了烛之武。烛之武对他说：“我年轻的时候就不如别人，现在年纪大了，就更没有这个能力了。”
[提示]多指没有能力去做好某件事情或解决某个问题。
41、锦囊妙计
三国时，为联合抵抗曹操，孙权将南郡借给了刘备。后来孙权要收回，可刘备不愿归还。周瑜设下美人计，招刘备来东吴与孙权的妹妹结婚，然后扣住刘备，逼他归还南郡。刘备按诸葛亮给他的藏在三个锦囊中的三条计策行事，结果在他的保护下，安全地回到了荆州。
[注释]锦囊：封藏机密文件或诗稿的织锦口袋。[提示]比喻能及时解决紧急问题的办法。
42、开卷有益
宋太宗赵光义命令宰相李昉组织编写了一部学术价值颇高的百科全书，叫《太平御览》，总字数达四百七十八万个。他规定自己每天要看三卷。大臣们劝他不要太劳累了，宋太宗回答说：“只要打开这部书阅读，就能从中获益，也就不感到劳累了。”
[注释]开卷：打开书本，指读书。[提示]指读书有很多好处。
43、开天辟地
据说很久很久以前，天和地是合在一起的，一片混沌，像一只大鸡蛋。而人类的祖先盘古，顶破了“蛋壳”。其中轻而清的物体上升，变成了天；重而浊的东西下沉，变成了地。盘古头顶天，脚撑地，天升高一丈，地加厚一丈，盘古也高一丈，用了一万八千年，盘古完成了开天辟地的任务。
[提示]现在常常比喻前所未有。
44、刻舟求剑
战国时期，楚国有个人坐船过江，不慎将佩剑掉进江里，他立即在剑落水的船身上刻上记号。同船的人问他：“你刻这个记号有什么用？”楚国人说：“刚才我的剑是从这里掉下去的。一会儿我可以顺着这个记号下去找。”等船靠了岸，楚国人就从做上记号的地方下水去找剑，结果自然找不到。
[提示]比喻办事刻板拘泥不知变通。
45、空中楼阁
从前有一个财主，他看见别人的三层楼房，心里十分羡慕，决定也造一座。他要求找来的工匠只造第三层楼，第一层、第二层统统不要。工匠们听了哭笑不得，说：“世界上哪有这样的事，没有第一层和第二层，怎么能盖起第三层呢？”
[提示]比喻脱离实际的谬论或虚构的事物。
46、如释重负
春秋时，季孙、叔孙和孟孙三个家族掌握了鲁国的军政大权。鲁昭公为夺回权利，派兵去攻打季孙氏。叔孙氏和孟孙氏知道后，立刻前来救援。三家联合起来，把昭公的军队打得大败，昭公只得逃亡齐国。因为他原来已经失去了民心，百姓反而感觉像放下沉重的负担。
[提示]释：放下。负：负担。[提示]形容人们解除了负担后的轻松心情。
47、如鱼得水
东汉末年，刘备请到诸葛亮做军师后，经常得到诸葛亮的指点，对天下形势的理解和认识有了很大的提高。他与诸葛亮的关系十分亲密。开始时，关羽和张飞很不服气。刘备说：“我得到诸葛亮，就像鱼得到了水一样，你们应该理解。”
[提示]比喻得到与自己很投合的人或很适合自己的环境。
48、千钧一发
西汉著名的文学家枚乘，擅长写辞赋。他在吴王刘濞那里做谋士时，反对吴王反叛朝廷。他劝吴王：“用一缕头发系上千钧之重的东西，下边是深渊，头发丝一断，那东西你就别指望重新得到了。你谋反朝廷，危险的程度就像这头发丝一样。”刘濞不听，其兵反叛，最终被朝廷的大军消灭。
[注释]钧：古代重量单位，三十斤（即十五千克）为一钧。[提示]比喻形势或情况已极其危急。
49、手不释卷
三国时，吴国大将吕蒙，善于领兵作战，立下不少战功。但他有一个毛病：不愿读书。吴王孙权对他说：“你掌管军政大权，应该多读兵书和史书。”他回答：“抽不出时间。”孙权说：“光武帝领兵打仗时，手都从来不离开书，你比他还忙吗？”从此，吕蒙努力学习，成了一个有学问的将领。
[注释]释：放开。卷：书本。[提示]形容勤奋学习或看书入迷。
50、天衣无缝
古时候，有个年轻人名叫郭翰。盛夏的一个晚上，他在大树底下乘凉。突然间，一个美丽的仙女从天上飘然而来。郭翰发现仙女的漂亮衣裙竟然连一条衣缝也没有，他惊奇地问道：“你的衣服怎么没有衣缝呢？”仙女笑道：“我穿的是天衣，天衣不是用针缝的，怎么会有衣缝呢？”
[提示]比喻事物非常自然完美，无任何纰漏破绽可寻。
51、名落孙山
宋朝时候，有个名叫孙山的读书人，他与同乡的儿子一起去参加科举考试，考取了最后一名。看完榜后，他马上高兴地回家去了，同乡问他：“我儿子考中了吗？”他幽默地回答；“您儿子的名字排在孙山后面呢！”
[提示]比喻投考不中或选拔时未被录取。
52、塞翁失马
古时候，边塞有位老人，人称塞翁。有一天，他丢了一匹马。别人来安慰他，他说：“这不一定是坏事。”后来，丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺，他说：“这不见得是好事。”不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：“没准是好事呢。”后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。
[注释]塞：边塞。翁：老头儿。[提示]比喻坏事可以变成好事。
53、三顾茅庐
东汉末年，刘备广纳人才，想完成统一中国的大业。他听说在隆中卧龙冈隐居的诸葛亮是个奇才，就去请他出山。一连去了两次，诸葛亮都不在家。第三次，诸葛亮正在屋里睡觉，刘备站在院里等候，直到诸葛亮醒来。诸葛亮被感动了，答应出山相助。后来，刘备在诸葛亮帮助下建立了蜀国。
[注释]顾：拜访。茅庐：草屋。[提示]比喻真诚地再三邀请人家。
54、安居乐业
春秋时，哲学家老子对当时的社会现实非常不满，提出了他理想中的“小国寡民”社会：国土面积小，人口稀少。人们不用坐车乘船到远方去；没有战争，人们不需要牺牲自己的生命；人人有自己喜欢的职业，吃得好，穿得舒服，住得安稳；与相邻的国家望得见，但不相往来。
[注释]安居：居住的地方安稳。乐业：喜欢自己的职业。[提示]形容人们安定地生活，愉快地工作。
55、举一反三
有一天，“至圣先师”孔子对他的学生说：“举一隅，不以三隅反，则不复也。”意思是说，我举出一个墙角，你们应该要能灵活地推想到另外三个墙角，如果不能的话，我也不会再教你们了。后来，大家就把孔子说的这段话变成了“举一反三”这句成语，意思是说，学一件东西，可以灵活的思考，运用到其他相类似的东西上！
[注释]反：推及，推论。[提示]形容善于类推，能触类旁通。
56、班门弄斧
鲁班是我国古代有名的能工巧匠，尤其善于使用斧头砍削木器，所以人们认为在他的门前舞弄斧头是不自量力的行为。明代诗人梅之涣讥讽在李白墓前题诗的人，写过这样一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
[注释]班：鲁班，我国古代著名的木匠。[提示]比喻在行家面前卖弄本领。
57、囫囵吞枣
从前，有个人在路上边走边吃梨。这时候，迎面走来一位医生。医生对他说；“吃梨对牙齿有好处，却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗枣，问道：“那么吃枣呢？”医生说：“枣补脾，可是会伤害牙齿。”那人说：“我有办法了，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼。”说完，他把枣一口吞了下去。
[注释]囫囵：完整，整个儿。[提示]多用来比喻学习时不加以分析和理解，而笼统地全部接受。
58、打草惊蛇
唐朝的时候，有一个名叫王鲁的人，他在衙门做官的时候，常常接受贿赂、不遵守法规。有一天，有人递了一张状纸到衙门，控告王鲁的部下违法接受贿赂。王鲁一看，状纸上所写的各种罪状，和他自己平日的违法行为一模一样。王鲁一边看着状纸，一边发着抖：“这……这不是在说我吗？”王鲁愈看愈害怕，都忘状纸要怎么批，居然在状纸上写下了八个大字：“汝虽打草，吾已蛇惊。”意思就是说你这样做，目的是为了打地上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一样，可是被大大的吓了一跳了！后来，大家就根据王鲁所写的八个字“汝虽打草，吾已蛇惊”，引申为“打草惊蛇”这句成语。
[提示]比喻由于行为不慎而使对方有觉察与防范。
59、草木皆兵
东晋时，秦王苻坚率兵百万南下攻打东晋，而东晋只有八万兵马应战。没把对方放在眼里的苻坚却在首战落败，士气大伤。一天晚上，心中烦躁的苻坚登高观察晋军，只见晋军布阵整齐，再望八公山上，草木都像人形。他对弟弟苻融说，敌兵很多呀。后来，在淝水的决战中，秦军大败。
[注释]皆：都。[提示]比喻失败者恐惧、多疑的心理。
60、持之以恒
元朝，有个叫陶宗仪的人，考进士落榜，并不气馁，继续刻苦读书。他在下地劳作间隙时，总是读书。田野里没有纸，他就把心得记在树叶上，回家后装进瓦罐里，十几年时间装满了十几个瓦罐。有人不理解，他说：“学习就应持之以恒。”后来，他整理树叶，编了本《南村辍耕录》的书，很受欢迎。
[注释]持：坚持。恒：恒心。[提示]指有恒心地坚持下去。
61、出类拔萃
孟子是春秋末期一位大思想家、教育家，他在回答学生的提问时说：“麒麟和一般走兽是同类，凤凰和普通飞禽是同类，圣人和百姓也是同类；而孔子作为圣人，远远超越同类人中的佼佼者，没有人比他更伟大了。”
[注释]出：超出。类：同类。萃；聚集。[提示]比喻人的品德和才能超出一般人。
62、从容不迫
春秋战国时期的著名哲学家庄子，在一次与另一位哲学家惠子辩论时，指着水中的鱼说：“它从容不迫地游来游去，多快乐啊！”惠子说：“你又不是那条鱼，怎么知道？”庄子说：“鱼快不快乐其实并不重要，因为我们自己快乐，所以可以认为水里的鱼同样非常快乐。”
[提示]形容镇定自若，不慌不忙。
63、大器晚成
三国时，有个叫崔林的人，年轻时既没成就又无名望，被亲朋好友看不起，只有堂兄崔琰常对人说：“才能大的人需要长时间才能成就，崔林以后一定能成大器的。”后来，崔林果然在魏文帝曹丕当政时做了大官。
[注释]器：指才能。[提示]比喻有大才能的人要经过长期磨练，往往成名较晚。
64、大义灭亲
春秋时，卫国有位正直的大臣叫石碏，可他的儿子石厚，却帮助卫庄公的儿子州吁杀害了卫桓公，篡夺了国君之位。州吁和石厚很暴虐，引起了民愤。石碏对自己的不肖之子也十分愤恨。他设计把州吁和石厚骗到陈国，又与陈桓公商量好，将两人处决。人们称赞他的行为是“大义灭亲”。
[注释]义：正义。亲：亲属。[提示]为维护国家的利益，对犯罪的亲人加以处罚。
65、口若悬河
晋朝时，有一个大学问家叫郭象。他在对老子和庄子学说的研究上很有造诣。由于他学识渊博，表达能力强，对任何复杂的事情都能说得头头是道。学者王衍称赞他说：“听郭象讲话，好像是悬于山上的河流倾泻而下，从无枯竭的时候。”
[注释]若：好像。悬河：形容像激流倾泻而下。[提示]比喻口才好，能言善辩。
66、滥竽充数
战国时，齐宣王特别喜欢听竽的大合奏，专门成立了三百人的大乐队。有个叫南郭先生的不会吹竽，他混进了乐队里，摇头晃脑地“假吹”，似乎比任何人都投入。齐宣王去世，继位的齐湣王喜欢听独奏，南郭先生无法再混充下去，只好悄悄溜走了。
[注释]滥：蒙混。充：冒充，凑。竽：古乐器名。[提示]比喻没有真才实学的人混在里面充数，也用来表示自谦。
67、柳暗花明
南宋诗人陆游被朝廷免去官职后，闲居在家乡山阴。有一次，他去西山游玩，路过一个鲜花怒放、绿柳成荫的小村庄，美丽的景色激起了他的灵感，他写出了一首流传千古的好诗《游山西村》。诗中就是用“柳暗花明”一词来描绘这个小村庄的景色的。
[注释]暗：浓绿。明：亮丽。[提示]本意是形容美丽的景色。后来多用来比喻在困境中看到希望。
68、买椟还珠
据说，楚国有位珠宝商人，为了把一颗贵重的珍珠卖个好价钱，请人做了一只非常精致的珠宝盒来盛放这颗珍珠。一位郑国人出高价把它买了回去。谁知，过了没几天，这位买主竟然拿着珍珠来找商人，对他说：“你把这珍珠遗留在盒子里了，我买的是盒子，这珍珠还给你吧。”
[注释]椟：盒子。[提示]比喻没有眼光，取舍不当。
69、门可罗雀
西汉时，翟公曾经做过廷尉，因为这是一个很有权势的官职，所以当时家里宾客很多。后来，他被免了职，立刻门庭冷落，很少有人出入，倒是门口鸟雀成群，简直可以用网捕捉了。翟公叹息之余，在门上写下了：一贵一贱，交情乃见。
[注释]罗雀：用网捕鸟。[提示]形容门庭冷落，宾客稀少。
70、门庭若市
战国时期，齐国的邹忌问妻子和客人，自己和城北的徐公比，谁更漂亮？他们都说邹忌漂亮。他遇到徐公，发觉自己比不上。他对齐威王说：他们这样说，是因为偏爱和有求于我；看来，大王所受的蒙蔽比我多。齐王觉得很对，下令能指出自己缺点的，一律重赏。于是，门口进谏的人像赶集的人一样多。
[注释]庭：院子。市：集市。[提示]形容来的人很多，非常热闹。
71、孟母三迁
我国古代思想家孟子，人称“亚圣”。他三岁那年，父亲去世了。开始，母子俩住在墓地附近，常看到出殡的场面，孟母怕影响他学习，把家搬迁到集市附近。在集市常看到杀猪卖肉也不行，又搬到一所学堂附近。孟子每天看到的是读书郎，就喜欢读书了。于是，他们才住了下来，不再搬家了。
[注释]迁：迁移。[提示]比喻注重选择良好的学习环境。
72、目不识丁
唐朝时，张弘靖手下有两个部将，他们没有什么文化，经常聚在一起喝酒发牢骚。每当喝多了酒，他们就责骂士兵：“现在天下太平，不需要打仗了，你们空有拉开硬弓的力气，有什么用？还不如认识一个字。”后来被误传为“识一丁字”。
[注释]丁：指简单的字。[提示]形容没有文化，一个字也不认识。
73、鹏程万里
传说远古的时候，北海里有一只叫鹏的大鸟。它的背就像泰山那么高；飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云层。它在海面上击水而行，一去就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就能飞出九万里。
[注释]鹏：传说中的大鸟。[提示]比喻前程远大。
74、杞人忧天
古时候，杞国有一个人，常常看着天空发愣，吃饭不香，睡觉不着，站着不是，坐着也不是，不知不觉就消瘦了许多。朋友问他怎么啦，他说：“要是天掉下来怎么办？”朋友开导他，天是空的，掉不下来。他又担心太阳、月亮和星星岂不是要掉下来了吗？
[注释]杞：地名。[提示]比喻不必要或无根据的忧虑和担心。
75、人杰地灵
唐朝诗人王勃应邀参加滕王阁落成的宴会，有人倡议为滕王阁做序，宾客纷纷推却。王勃沉思之后，挥毫即书。起初众人都一笑置之，但写到“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”时，众人皆拍手叫好，夸赞他为当今的才子。
[注释]杰：才能超过一般人，杰出。灵：特别美好。[提示]指杰出人物生于灵秀之地。
76、同甘共苦
战国时，燕昭王继位之后，想恢复国力，为父报仇。他去请教郭隗应该怎么做。他按郭隗的意见，筑了黄金台，以招揽天下贤才；同时，他关心臣民的疾苦，与他们同甘苦，共患难。用了二十年时间，使燕国国富民强，在讨伐齐国时打了胜仗。
[注释]甘：甜的。[提示]比喻同享欢乐，共度患难。
77、趾高气扬
春秋时，楚武王派大将屈瑕带兵去攻打罗国。大臣斗伯比为他送行时，看到他走路时把脚抬得高高的，回来就对楚王说：屈瑕太骄傲了，他必败无疑。楚王赶紧派人去提醒屈瑕不可轻敌，可是已经来不及了。屈瑕已经兵败鄢水。由于羞愧，一个人跑到山谷中上吊自杀了。
[注释]趾：脚。[提示]形容骄傲自满，得意忘形的样子。
78、退避三舍
春秋时，晋国内乱。公子重耳逃到楚国，楚成王待他很好。当问及如何报答时，重耳说：“如我当上国君，要是两国交兵，我就退兵九十里以谢恩。”后来，重耳成了晋国国君，称晋文公。不久，楚晋两国发生了战争，重耳履行了自己的承诺。
[注释]舍：一舍为三十里，今为十五千米。[提示]比喻退让和回避，以免引起冲突。
79、完璧归赵
战国时，秦王说要用十五座城池来换赵王的宝玉“和氏璧”。赵王派蔺相如带着和氏璧去秦国。秦王看到玉后，只字不提城池的事。蔺相如捧着玉说：“大王如不用城池来换，我就和玉一起撞个粉碎。”秦王只好放蔺相如带着完好的和氏璧回到赵国。
[注释]璧：圆形扁平而中心有孔的玉。[提示]比喻将物品完好地归还原主。
80、亡羊补牢
战国时，楚襄王沉湎于享乐，不理朝政。大臣庄辛劝他也没用。后来秦军攻占了楚国不少地方。这时，他问庄辛怎么办。庄辛说：“丢失了羊，赶紧修补羊圈还算不迟。大王现在振作起来，楚国还有希望。”楚襄王采纳了庄辛的建议，后来收复了大部分失地。
[注释]亡：丢失。牢：牲口圈。[提示]比喻出了问题后，想办法补救，可以防止再受损失。
81、望梅止渴
东汉末年的一个盛夏季节，曹操率军出征。因长途跋涉，士兵们口渴难忍，可又找不到水。曹操心生一计，用马鞭向前一指，说：“前面有一大片梅林，梅子正好给大家解渴呀！”一想到酸酸的青梅，大家口水直流，顿时觉得口渴的感觉缓解了不少，行军的速度也加快了。
[提示]比喻用空想来安慰自己。
82、望洋兴叹
河伯是传说中的河神。有一年秋天，雨水特别多，小河的水不停息地流进黄河，黄河的河面一下子宽阔了许多。河伯看到自己如此强大，就得意地向东方奔流。到了入海口向外一望，大海广阔无垠，比黄河不知要宽多少倍，感到惭愧，河伯感叹地说：“见识越少的人，越自以为是，我就是这样啊。”
[注释]望洋：仰视的样子。[提示]多比喻做事因为力量不够或条件不充分而感到无可奈何。
83、闻鸡起舞
东晋名将刘琨和祖逖是好朋友。他们年轻时看到朝廷腐败，深为国家的前途担忧。于是互相勉励，立志要为保卫国家做出贡献。每天鸡叫头遍时，祖逖就叫醒刘琨，一同起床舞剑，苦练杀敌本领。后来祖逖率军北上，收复了大片国土。
[注释]闻：听到。[提示]比喻有志向的人及时奋发努力。
84、卧薪尝胆
春秋时，越国被吴国打败，越王勾践被俘虏。勾践被扣押了三年，他遭受了常人难以忍受的屈辱。被释放回国后，他发誓要报仇血恨。为激励斗志，他睡在柴草上，还在旁边挂了一个苦胆，每天都要尝一尝胆的苦味。经过长期准备，越国终于打败了吴国。
[注释]薪：柴草。胆：苦胆。[提示]形容人刻苦自励，发奋图强。
85、四面楚歌
秦朝末年，楚汉相争。大将韩信率领汉军，将楚军围困在垓下。一天深夜，四面传来楚国的民歌。楚军以为楚地都已失守了，军心涣散。项羽也心乱如麻，仓促带领一支人马突围。逃到乌江边时，他觉得自己无颜见江东父老，于是拔剑自杀。其实，楚歌是刘邦命令汉军唱的。
[注释]楚：指古代楚国人。[提示]比喻四面被围，孤立无援，陷于绝境。
86、螳螂捕蝉
春秋时，一个侍卫想劝吴王放弃攻打楚国的决定，就拿着一把弹弓在花园里走来走去。吴王问他在干什么。他说：“一只蝉在叫，它没有想到身后有一只螳螂要捕捉它。而螳螂没有想到身后有一只黄雀要啄食它。黄雀呢，更没想到我用弹弓在瞄准它。它们没考虑身后的危险啊！”吴王听后，撤回了决定。
[注释]蝉：知了。[提示]比喻目光短浅，一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计他。一般“螳螂捕蝉，黄雀在后”连用。
87、悬梁刺股
战国时，苏秦发愤读书，深夜感到瞌睡的时候，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。后来终于成为那个时代著名的政治家。汉朝的孙敬，为了不让打盹影响学习，用绳子系着头发，悬在屋梁上，一打盹，头皮就会被绳子扯疼。他后来成为一位儒学大师。
[注释]股：大腿。[提示]形容学习非常刻苦。
88、叶公好龙
春秋时期，楚国有一个贵族，自称叶公。他对别人说：“我最喜欢龙。”他把家里的厅堂、屋梁、房柱、门窗及墙壁上，全都刻画上龙的形象。天上真龙听说了，非常高兴就从天而降，来到叶公家里。叶公看见了真龙，吓得脸色发白，浑身发抖，狼狈逃窜而去。
[注释]好：喜欢或喜爱。[提示]比喻表面上爱好某事物，但并非真正爱好它。
89、一鼓作气
春秋时，鲁国与齐国发生战争。齐军连续两次擂响战鼓发起冲锋，鲁军都按兵不动。齐军第三次击鼓发起进攻，将军曹刿才下令：“击鼓，进攻！”结果鲁军大胜。曹刿告诉鲁庄公，敌军擂鼓三遍时士兵已乏力，而我军一鼓作气，所以能取胜。
[注释]鼓：指高的戏鼓。作：振作。气：指勇气。[提示]比喻要鼓足干劲，一下子把事情做完。
90、迎刃而解
公元280年，西晋大将军杜预进攻吴国，十天内就攻占了许多城池。他想乘胜进击，有人却主张明年再去攻打。他说：“我军进攻士气低落的吴军，如同用刀破竹子，破了前面几节，下面的都会顺着刀口自动分开。”于是他率军继续前进，终于灭掉了吴国。
[注释]迎：当着，碰上。刃：刀口。解：分开。[提示]形容处理事情、解决问题很顺利，毫无阻挡。
91、鱼目混珠
从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，也珍藏起来。后来，他们俩得了同一种病，医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着的珍珠。医生笑着对寿量说：“你这颗不是珍珠，是鱼的眼睛啊！”
[注释]珠：珍珠。[提示]比喻以假乱真，以次充好。
92、杯弓蛇影
西晋时，一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒，朋友看见酒杯里有条蛇在游动，回家就病了。乐广知道后，又把这人请来，让他坐在原来的位置，告诉他那条蛇是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负，病也很快好了。
[提示]比喻因疑虑而引起惊恐和担忧。
93、不寒而栗
西汉时，有个叫义纵的官员，性格残暴，心肠毒辣。他在上任的第一天，就下令加重对关在当地监狱里的两百多个犯人的处罚。那些犯人的亲友来探监，都被他抓了起来。后来，他还觉得不够，就将犯人和他们的亲友全部杀死。老百姓知道了都浑身打颤，十分害怕。
[注释]栗：发抖。[提示]不因寒冷而发抖。形容非常恐惧。
94、愚公移山
传说，古代有个老人叫愚公，他家门前有太行和王屋两座大山，走路很不方便。他决心带领全家挖掉这两座大山。有个叫智叟的老头，认为不可能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽，这山却不会再长高了，终有一天会被挖平的。”
[提示]比喻做事有顽强的毅力，不怕困难。
95、鹬蚌相争
一只大河蚌躺在河滩上晒太阳。它张开贝壳，一只鹬鸟闪电一般扑过来，长长的嘴像剑一样刺入贝壳。河蚌立即关紧贝壳，把鹬鸟的长嘴夹住了。在他们互不相让地争斗时，一位渔翁恰巧路过，很轻松地把它们俩都捉住了。
[注释]鹬：鹬鸟。[提示]比喻两者相争，两败俱伤，让第三者得利。一般“鹬蚌相争，渔翁得利”连用。
96、凿壁偷光
汉朝时，有个读书人叫匡衡，因为家境贫穷，买不起蜡烛和灯油，晚上无法看书。他发现隔壁富户每天晚上都点着蜡烛，屋里被照得通亮，就偷偷在墙壁上凿了个小孔，光亮就从这个小孔里照过来。匡衡就在这光亮下刻苦读书。他后来成为一个很有学问的人。
[注释]壁：墙壁。[提示]指想尽办法刻苦读书。
97、贪小失大
齐国的达子带兵同燕国作战，他请求齐王犒劳军队，齐王不答应。交战以后，齐国大败，达子战死，齐王也逃到外地。燕国军队进入齐国的都城后，争着抢取齐王的财物。人们认为齐王是“贪于小利以失大利者也”。
[提示]因贪图小利而造成重大损失。
98、道听途说
古时候，有个齐国人叫毛空。他告诉一个叫艾子的人说：“有一块肉从天上落下来，它长三十丈，宽十丈。”见艾子不相信，他就改口说：“那就二十丈吧。”看艾子还是不相信，他又改口说：“那就十丈吧。”艾子问：“肉掉在哪里了？”他答不上来了，只得承认是在路上听别人说的。
[注释]道、途：路。[提示]指传闻，没有根据的话。
99、邯郸学步
战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习当地人如何走路。他发现满街的人走路姿势各异，但都很优雅，就见一个学一个。结果呢，什么姿势都没学会，连自己原先是如何走路的都忘记了，只好爬着回家去。
[注释]邯郸：地名，在河北省。[提示]比喻学人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。
100、金玉其外，败絮其中
从前，有个卖柑桔的人，他处理过的柑桔放置时间久，外表非常漂亮，可是里面却干得像一团烂棉花。于是有人指责他这样骗人太不应该了。卖柑桔的人笑着回答说：“世上的骗子多的是，那些掌握军权的武将、神气活现的文臣，难道都是为国为民的人物吗？他们又何尝不是外表华丽、内质败坏呢？人们对这样的现实视而不见，为什么非要挑剔我的柑桔呢？”首部揭示《道德经》被严重篡改，导致近半内容大变，致使老子才学、智慧、思想、境界等被贬低了至少3、4个层次的图书《道德经，古今有何不同》于2023年正式面市。《道德经》被后世改动了多少，是哪些内容？老子哪些关键字句被替换，内容如何被篡改？老子才学、智慧、思想、境界等如何被贬低？老子的本意、真谛到底是什么，该怎样复原？900余处被改动，近200句意思大变；致老子才学、智慧、境界被严重贬低100多处颠覆性考校诠释，首次面世。
成语故事
朝三暮四 源于《庄子·齐物论》。 宋国有一个名叫狙公的人，非常喜欢猴子，在家里养了一大群，时间一长，他能理解猴子的心理，猴子也懂得主人的意思。 狙公宁可省下家里人吃的粮食，也要满足猴子的要求。 渐渐的，家里的粮食越来越少，没办法就改喂橡实给猴子吃。 后来，连橡实也不多了，他便对猴子们说给你们“朝三暮四”，猴子们大吵大闹起来；狙公灵机一动，换了一种说法对猴子说，给你们“暮四而朝三”，所有的猴子听了都非常高兴。 无论是“朝三暮四”还是“暮四朝三”，都指的是早上给猴子三个橡实，晚上给猴子四个橡实，数量是一样的。 后来，人们用“朝三暮四”表示用诈术骗人。 现在用来比喻反复无常。 守株待兔 源于《韩非子·五蠹》。 相传春秋战国时期，宋国有一个人正在田里耕地，忽然看到一只兔子从田间疾奔过去，碰在一个树桩上撞死了。 于是这个人立即跑过去，把兔子捡了起来。 他心里非常高兴，在回家的路上想，这真是一件好事情，如果每天都能捡到一只兔子，那该多好啊！从此以后，他就放下手里活儿不干了，专门在那个树桩旁等待着，希望能够再得到碰死的兔子，可是日子一天天过去了，他不但一只兔子也没有得到，而且连田地里的庄稼也耽误了。 后来，人们用“守株待兔”来比喻死守狭隘的经验而不知道变通，也用来嘲笑那些不分时间、地点、条件，而墨守陈规办事，招致失败的经验主义者。 鸡鸣狗盗 源于《史记·孟尝君列传》。 春秋战国时期，秦昭王仰慕齐国孟尝君的才能，准备聘用他做秦国的相国，于是预约孟尝君到咸阳会面。 秦国原来的相国非常嫉妒，于是就在秦王面前大进谗言。 秦王听信馋言，不但不让孟尝君做相国，反而打算杀掉他。 可是孟尝君是个好义之士，甚至墨守成规的秦王的弟弟泾阳君也成了他的至交。 泾阳君听到这个消息后，立刻把它告诉了孟尝君，还要他以重礼贿赂秦王的爱妃燕姬，让他请求秦王释放孟尝君回国。 燕姬答应帮忙，但提出要一件与孟尝君送给秦王一样的白狐皮袍子，孟尝君无法弄到同样的袍子。 这时有一位食客自愿为他解忧，这位食客有会学狗叫的本领，当夜潜入秦宫的衣库，装着狗叫的声音，混过了看守人员的耳目，顺利地把那件白狐皮袍子偷了出来，送给了燕姬。 后来秦王果然答应释放孟尝君。 孟尝君获释后，赶紧离开咸阳，他担心秦王一旦后悔，到时候他再也离不开秦国了。 可是跑到函谷关时，鸡还没叫，按照秦国法律，不到鸡叫的时候，关门不能打开。 正巧孟尝君有个门客会学鸡叫，于是他学起鸡叫来，引得所有的鸡都叫起来。 守关的士兵听到鸡叫，认为开关的时间到了，便开门让孟尝君一行走了。 不出所料，秦王知道孟尝君逃走了，赶紧派人去追，等追到函谷关时，孟尝君他们早已走了。 后来，人们把为了达到某种目的而使用不正当的小伎俩称作“鸡鸣狗盗”，也把使用这种小伎俩的人称作“鸡鸣狗盗之徒”。 涸辙之鱼 “涸辙之鱼”源于《庄子.外物篇》。 这个典故源于一个寓言故事。 相传战国时期，著名学者庄周家庭生活非常拮据，经常向别人借粮。 有一天他向监河侯借粮。 监河侯是一个既吝啬又爱面子的人，他假惺惺地对庄周说，不用说借给你粮食，就是借给你三百金都可以，但是要等到秋后我收到租子后才能借给你。 庄周听后非常生气，他讲下面这个故事。 庄周说他在来监河侯处所的路上，听到呼喊声，回头一看，发现在地上的车辙中有一条鲋鱼，他好奇地问鲋鱼为何呼喊。 鲋鱼说他是东海龙王的大臣，不幸落难于此，想让庄周给他一升半斗之水，这样就可以救他一条命。 庄周听后说：“可以，我将要到南方游说吴、越国王，到那边后引来长江水救你，好吧？”鲋鱼听了以后生气地说：“我失去了水就无法自下而上，这是你所知道的。 如今，我只求你一点点水，而你却许诺这样的大话，等你引来江水，我早都渴死了，你还不如把我送到干鱼店里让我等死吧！”监河侯听了非常尴尬。 后来，人们就用“涸辙之鱼”来表示身陷困境，急待援救。 唐代王勃的《滕王阁序》里就运用了这个典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 ” 桐叶封弟 “桐叶封弟”又可称作“剪叶”，出自于《吕氏春秋》这个典故与周公旦有关。 周公旦为周朝的开国功臣，他是周成王的叔叔，周成王即位时，年龄非常小，所以由周公代理朝政，周公充分发挥了自己的才干，为周王朝制定了一整套典章制度，把周朝治理得井井有条。 有一天，周成王的弟弟叔虞和成王在一起玩耍，周成王随手攀摘了一片梧桐树叶，送给了弟弟叔虞，随口道：“我把这作为信物，封赐给你！”叔虞接过树叶后，心里非常高兴，随后把这件事告诉给周公，周公认为天子一言既出，驷马难追.这件事如果是真的，那可非同小可了，于是前去询问周成王，周成王说他只不过是跟弟弟开玩笑罢了，周公听后严肃地说：“天子无戏言，出口成宪，而且史书记载，乐师歌颂，士人称道。 哪能随便说说。 ”成王听周公言之有理，只好把叔虞封于唐，后来，叔虞的儿子把都迁到晋水的岸边，改唐为晋。 后来，人们用这个表示分封之意。 唐代李峤《攀龙台牌》里引用了这个典故：“亦有御兰感梦，皇天之命伯倏，剪虽开封，上帝之名太叔。 ” 南辕北辙 源于《战国策·魏策四》。 战国时代，各诸侯国互相攻杀兼并，都争着想当霸主。 有一次，魏国的安厘王准备去进攻赵国都城邯郸，魏王的大臣季梁正在旅行途中，听到这个消息后匆匆赶了回去。 他来不及弄平衣服上的皱痕，也来不及除掉头上的灰沙，就去劝说魏王。 他对魏王说：“我这次回来，在路上遇到一个人说他要去楚国，可是却驾着车子飞快地向北方驶去。 我听了后非常奇怪，就问他到梦民国去为什么不向南走而向北，因为楚国在南方而不在北方。 谁知他却说：我的马儿跑得快。 我说：你的马虽然路得快，但这不是去楚国的路呀！他却说：我的路费很多。 我又告诉他：路费多，方向不对，也不能去楚国啊！接着他又说：我的车夫驾车技术很高明。 您看，方向错了，马跑得越快，路费越多，那样走下去，离开楚国的是越远吗？”接着他又对魏王说，现在大王想要成为一个有名的霸主，一举一动都应该让人信服，如果仗着自己国大兵多，用武力攻打邯郸，借以扩充土地，树立威望，那就离你想做诸侯领袖的理想越来越远了，这正像要到南方去的楚国人却驾着车子，往北走一样，那是多么荒唐的事情啊！安厘王听后，认为他说得有理，于是就取消了攻打赵国的计划。 后来，人们把那个要去楚国的人的行为称为“南辕北辙”，用它来比喻背道而驰、目的同行动相反的行为和做法。 与虎谋皮 源于《符子》一书。 相传周朝有一个人非常糊涂。 有一次，他想弄一些美味的祭品来祭祀神灵，所以就去找正在山坡上吃草的羊商量，想借用羊身上的肉。 羊听了后，大吃一惊，急忙跑开了。 他只好两手空空地回家。 后来他又想做一件暖和的皮衣，以便冬天御寒，于是跑去和狐狸商量，想借用狐狸的毛皮。 狐狸一听，也吓得跑到深出里去了。 后来，人们把上面的故事概括为“与狐谋皮”，表示一种做不到的事情。 因为“狐”与“虎”音同又同是动物，它们的毛皮都非常珍贵，所以也把它写成“与虎谋皮”，比喻跟恶人商量要他牺牲自己的利益，那是根本不可能的。 巧取豪夺 源于宋代周辉的《清波杂志》。 宋代襄阳的米友仁既写得一手漂亮的毛笔字，又长于作画，非常喜欢模仿古人的作品。 他为了弄到古人的真品，不惜采用欺骗的手段。 有一次，他在涟水发现了一幅真品牧牛图，于是就向主人借来描摹，后来他把真品留下来，却把摹本拿去还给主人。 过了几个月后，主人才发现米友仁还来的不是真品，于是就去向他讨要。 开始米友仁还想抵赖，最后主人说他的真品牛的眼睛里有牧童，而模仿的这幅却没有。 在事实面前米友仁不得不把真品还给了人家。 即使如此，米友仁的欺骗手段还是屡屡得手。 他惯用的手法之一是借别人的古代书画珍本，经过精心描摹后故意把真假本混在一起让主人选择，因为他临摹得非常逼真，别人时常把仿本当作真本而收下来。 通过这样的手段，他骗到许多古代的书画。 除此之外，他还采取蛮横的手段去夺取。 有一次，他在船上看到另一位喜欢收藏书画的人，手里有一幅王羲之的真品，他提出用一幅画同这个人交换。 当他的要求得不到满足时，他就大喊大叫，以投河自尽来威胁。 这个人没有办法，只好与他交换。 他依靠巧偷豪夺，所得甚多。 后来，人们把“巧偷豪夺”改为“巧取豪夺”，用来表示用卑鄙的手段去骗取，用蛮横的手段去掠夺。 用于贬义。 一字之师 源于南宋计有功的《唐诗纪事》，亦见于宋陶兵的《五代史补》卷三。 相传唐代诗人郑谷的诗文写得非常好，尤其《鹧鸪诗》写得更是超群出众。 因此，人们称他为“郑鹧鸪”。 他的朋友齐已是个和尚，也很喜欢写诗著文。 有一次，齐已带了自己写好的一首《早梅》诗前去请教郑谷，当郑谷看到“前村深雪里，昨夜数枝开”的时候，总觉得有些不妥，经过仔细琢磨、反复推敲，改来改去还觉不形象，最后认为把“数枝”改为“一枝”更能体现出梅花的早开来。 齐已听了以后非常佩服郑谷的匠心独运，深深地向郑谷表示谢意。 当时写诗作文的人，都佩服郑谷把齐已的诗只改换了一个字，就使整首诗显得确切生动，于是“人以郑谷为一字师”。 后来，人们用“一字之师”指在一个字上能对自己有帮助的人，也泛指诗文的改正者买椟还珠 源于《韩非子·外储说左上》。 相传楚国有个商人想到郑国去卖珍珠。 为了吸引顾客，他用名贵的香木做了一个非常漂亮的盒子，盒子上面不但刻着精美的图案，而且还用香料熏过，这样一来，更加香气扑鼻。 他把珍珠放到盒子里，又用玫瑰、珍珠对盒子装饰了一番，盒子看起来更加美观，有个郑国人看到盒子非常好看，于是花大价钱“买椟而还其珠”，买了盒子，而把珍珠还给了他。 后来，人们用“买椟还珠”比喻舍本求末，取舍不当；或者只看到事物的表面现象，而没有抓到事物的本质。 一箭双雕 源于《北史·长孙晟传》。 长孙晟是南北朝时期洛阳人。 他不仅聪明，而且很有军事才能，尤其擅长射箭。 他出使西北突厥族时，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打猎。 当地人听见他猛烈发箭的弓声，都惊异地称作“霹雳”；看见他飞快跑马的姿态，又夸奖地称作“闪电”。 有一次，他又和突厥王外出打猎。 突厥王看到空中有两只雕，正在争夺一块肉吃，准备搭弓射箭时，只听得“嗖”的一声，两只雕一齐直落下来，突厥王跑去一看，原来一箭射中了两只雕。 从此更加佩服长孙晟的本领。 后来，人们把这个故事概括为“一箭双雕”，用来比喻采取一项措施同时收到了两种效果。 一诺千金 源于《史记·季布栾布列传》。 季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。 季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。 但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。 后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。 当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。 季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。 而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。 ”接着曹邱征又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后非常高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。 后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。 亡羊补牢 源于《战国策·楚策四》。 战国时期，楚襄王整天淫逸享乐、不理朝政，奸臣州侯、夏侯等又不离其左右。 当时有一个名叫庄辛的大臣劝谏楚襄王，如果再这样下去，楚国一定会灭亡的。 可是楚襄王不但不听，反而把庄辛大骂一通。 庄辛于是率领全家到赵国去了。 果然没过多久，秦国就大举进攻楚国，楚国内部空虚，无力抵抗，最后楚襄王被迫逃到城阳。 这时他才意识到庄辛的话不错，于是派人到赵国去请庄辛。 庄辛回来后，楚庄王内疚地对庄辛承认了错误，问庄辛现在应该怎么办。 庄辛诚恳地回答道：“我听见人们说，看见兔子而回头招呼猎犬，还不算太晚；羊跑了才去修补羊圈，也不算迟。 ”楚襄王听从了庄辛的建议，果然收复了淮水以北的失地。 后来，人们用“亡羊补牢”来比喻事情出了差错，如果及时补救还有希望。
中国古代动物的寓言故事20个
1、兔死狐悲
“兔死狐悲”原作“狐死兔泣”。 这个成语，原出自《宋史·李全传》。 后又见于《元曲选·无名氏<赚蒯通>四》。
南宋时期，处在金朝统治下的山东农民，纷纷掀起抗金斗争的浪潮。 其中最著名的有杨安儿、李全等领导的几支红袄军。
起义军遭到金军的镇压，杨安儿牺牲。 杨安儿的妹妹杨妙真(号四娘子)率领起义军从益都转移到莒县，继续斗争。 后来杨妙真和李全结为夫妻，两支部队汇合。 公元1218年，他们投附宋朝，驻扎在楚州(现在江苏省淮安县)。 此后，李全抱有发展个人实力、割据一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古军包围，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全领兵进攻楚州，杨妙真派人去争取夏全，对夏全说：“你不也是从山东率众归附宋朝的吗?如今你却带兵来攻打我们。 打个比方说，狐狸死了，兔子感到悲伤哭泣;如果李全灭亡了，难道独有你夏全能生存吗(原文是‘狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存’)?希望将军和我们团结起来。 ”夏全同意了。
往后，《元曲选·无名氏<赚蒯通>四》里说：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲。”
后来，人们引用“兔死狐悲”这个成语，来比喻因同类的死亡或失败而感到悲伤。 现在多用于贬义。
2、塞翁失马
战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。 塞翁养了许多马，一天，他的马群中忽然有一匹走失了。 邻居们听说这件事，跑来安慰，劝他不必太着急，年龄大了，多注意身体。 塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。
邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。 马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。 过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。
邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。
塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。 心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。 他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。 他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。 邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。 邻居们觉得他又在胡言乱语。 他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。 入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
3、门可罗雀
西汉著名的史学家、文学家司马迁，曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记，一位是汲黯，另一位是郑庄。 汲黯，字长孺，濮阳人，景帝时，曾任“太子洗马”，武帝时，曾做过“东海太守”，后来又任“主爵都尉”。 郑庄，陈人，景帝时，曾经担任“太子舍人”，武帝时担任“大农令”。 这两位大臣都为官清正，刚直不阿，曾位列九卿，声名显赫，权势高，威望重，上他们家拜访的人络绎不绝，出出进进，十分热闹，谁都以能与他们结交为荣。 可是，由于他们太刚直了，汉武帝后来撤了他们的职。 他们丢了官，失去了权势，就再也没人去拜访他们了。 开封的翟公曾经当过廷尉。 他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤，塞满了门庭。 后来他被罢了官，就没有宾客再登门了。 结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了。 官场多变，过了一个时期，翟公官复原职。 于是，那班宾客又想登门拜访他。 程公感溉万千，在门上写了几句话：“一生一死，乃知交情;—贫一富，乃知交态;一责一贱，交情乃见。 ”
4、亡羊补牢
从前，有人养了一圈羊。 一天早晨，他发现少了一只羊，仔细一查，原来羊圈破了个窟窿，夜间狼钻进来把羊叼走了一只。 邻居劝他说:“赶快把羊圈修一修，堵上窟窿吧!”那个人不肯接受劝告，回答说:“羊已经丢了，还修羊圈干什么?”第二天早上，他发现羊又少了一只。 原来，狼又从窟窿钻进来，叼走了一只羊。 他很后悔自己没听从邻居的劝告，便赶快堵上窟窿，修好了羊圈。 从此，狼再也不能钻进羊圈叼羊了。
5、螳螂捕蝉吴王要攻打荆地，警告左右大臣说:“谁敢劝阻就处死谁!”一个年轻舍人想要劝吴王却不敢，便每天拿着弹弓、弹丸在后花园转来转去，露水湿透他的衣鞋，接连三个早上都像这样。 吴王觉得奇怪:“你为什么要像这样打湿衣服呢?”侍卫对吴王回答道:“园里有一棵树，树上有一只蝉。 蝉停留在高高的树上一边放声的叫着一边吸饮着露水，却不知道有只螳螂在自己的身后;螳螂弯曲着身体贴在树上，想扑上去猎取它，但却不知道有只黄雀在自己身旁;黄雀伸长脖子想要啄食螳螂，却不知道有个人举着弹弓在树下要射它。 这三个家伙，都极力想要得到它们眼前的利益，却没有考虑到它们身后有隐伏的祸患。 ”吴王听后，说:“好啊!”随后取消了这次军事行动。
6、惊弓之鸟有一天，更羸与魏王在高大的台下，他们抬头看见一只飞鸟，更羸对魏王说:“我为大王表演一个拉弓虚射就能使鸟掉下来的技能。 ”魏王摇头笑笑:“射箭技术可以达到这么高的水平吗?”更赢说:“能。 ” 过了没有多久，一只孤雁从东方徐徐飞来，更羸摆好姿式，拉满弓弦，虚射一箭，雁应声而落。 魏王简直不相信自己的眼睛，惊叹道:“箭术难道真的可以达到这种地步?”更羸于下弓解释说:“这是一只有隐伤的鸟，听见弦声惊悖而下落的，并非我的技术高明!”魏王更纳闷了:“大雁在天空中飞，先生怎么知道它有隐伤?”更羸回答说:“它飞得慢，是因为旧伤疼痛，鸣声又凄厉，是因为长久失群，原来的伤口没有愈合，惊恐的心理还没有消除，一听到弦声，就猛一下子搧动翅膀往高处飞，瞬间就牵动旧的创伤，疼得使它跌落下来。 ”
7、狐假虎威楚宣王问群臣，说:“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗?”群臣无人回答，江乙回答说:“老虎捕捉各种野兽来吃。 捉到一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。 您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。
8、献鸠放生
古来有句俗话：“行善积德”。 这句话是劝人多做好事，多做善事。 遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。 太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。 后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。 晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。 大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。 赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。 初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。 不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。 像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
9、东郭先生
从前有个心地善良的东郭先生。 一天，他带着一口袋书出远门。 他怕毛驴受压，就自己背着口袋，牵着毛驴赶路。 走累了就在树下休息。 这时一只受伤的狼逃到东郭先生面前，说自己是只好狼，猎人要打死它，哀求东郭先生救命。 东郭先生看它十分可怜，就把口袋里的书倒出来，让狼藏进口袋里。 猎人追来时，东郭先生推说不知，救了狼的性命。 可是，这条狼一钻出口袋就凶相毕露，它说在口袋里闷了半天，现在肚子饿了，要把东郭先生吃了充饥。 东郭先生说它恩将仇报，要找人评理。 他们先请老树作证，老树说不清楚。 再找老牛，老牛怕管闲事。 最后找到一个老农夫，老农夫听后胸有成竹地说，他不相信有这种事，要他们把经过情形再表演一遍，然后再评判谁有理。 于是，狼钻进了口袋。 老农夫立即把袋口扎紧，用锄头狠狠地把狼打死。 他告诫东郭先生，对狼这样的坏蛋，千万不能讲仁慈。
10、黔驴技穷
黔中道这个地方原本没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。 运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。 老虎见到它，一看原来是个巨大的东西，把它当作神。 于是隐藏在树林中偷偷看它。 老虎渐渐地走出来接近它，十分小心谨慎，不知道它是什么东西。 一天，驴子一声长鸣，老虎非常害怕，远远地逃走；认为驴子将要咬自己，非常恐惧。 然而老虎来来往往地观察它，认为驴子没有什么特殊的本领；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。 慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰撞它、倚靠它、冲撞它、冒犯它。 驴非常愤怒，用蹄子踢老虎。 老虎因此而欣喜，盘算此事，心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
11、守株待兔
宋国有个农民，（他)的田地中有一截树桩。 一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。 于是，（那个农民）便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。 野兔不可能再次得到的，而(他)自己却被宋国人所耻笑。 现在居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓，这都是在犯守株待兔一样的错误呀。
12、明年再不偷鸡春秋时期，宋国大夫戴盈之在一次同孟子的谈话中，谈到了如何治理国家的事。 孟子提出了民众的疾苦问题，除了灾荒给百姓造成的困苦外，捐税对百姓的负担也是很重的。 他们谈着，谈着，戴盈之也承认了这一事实，并且表示：愿意取消部分捐税，但是真正取消这部分捐税今年还不能实现，要到明年才能取消，今年只能够减轻部分捐税。 孟子听了戴盈之的讲话后，沉思了一会儿，他知道戴盈之只是口头上表示要取消捐税，并不是真正的愿意取消部分捐税。
孟子为了劝说戴盈之，便讲了一个故事：有这么一个人，他每天都要偷邻居家的鸡。 邻居后来知道了是他偷的鸡，对这个人的意见特别大。 有人去劝告这个偷鸡的人说：“偷盗行为是可耻的。 你这样每天偷别人家的鸡是不道德的行为，应该及早改正。 从现在起，你再不要偷别人家的鸡了。 ”这个偷鸡的人听到后却回答说：“好吧，我也知道这不好。 这样吧，请允许我少偷一点，原来每天偷，以后改为每月偷一次，而且只偷一只鸡，到了明年，我再不偷就是了。 ”
13、曾子杀猪
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。 她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。 孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。 因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。 你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗?我回来以后杀了猪就给你做。 ”这话倒也灵验。 她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。 她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。 她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。 你怎么拿我哄孩子的话当真呢?”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。 他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。 如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。 虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。 这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。 ”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。 没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
14、棘刺刻猴
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。 有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。 “燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。 他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。 ”燕王一听非常高兴。 虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。 因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。 随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。 ”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。 如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。 ”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。 燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具?”卫人说：“用的是刻刀。 ”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。 ”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。 ”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。 燕王派侍者去找。 侍者回来后说道：“那人已不知去向了。 ”
15、求千里马
传说古代有一个非常喜爱骏马的国君，为了得到一匹胯下良骑，曾许以一千金的代价买一匹千里马。 普天之下，可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是，而千里马则十分罕见。 派去买马的人走镇串乡，像大海里捞针一样，三年的时间过去了，连个千里马的影子也没有见到。
一个宦宫看到国君因得不到朝思暮想的千里马而怏怏不乐，便自告奋勇地对国君说：“您把买马的任务交给我吧!只须您耐心等待一段时间，届时定会如愿以偿。 ”国君见他态度诚恳、语气坚定、仿佛有取胜的秘诀，因此答应了他的请求。 这个宦官东奔西走，用了3个月时间，总算打听到千里马的踪迹。 可是当宦官见到那匹马时，马却死了。
这马头可以向大家证明千里马并不是子虚乌有，只要我们有决心去找，就一定能找到;用500金买一匹死马的头，等于向天下发出一个信号。 这可以向人们昭示国君买千里马的诚意和决心。 如果这一消息传扬开去，即使有千里马藏匿于深山密林、海角天涯，养马人听到了君王是真心买马，必定会主动牵马纷至沓来。 ”果然不出宦官所料，此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。
16、太公钓鱼， 愿者上钩
商朝末年，纣王荒淫无度，残暴不仁，人民生活非常艰苦。 大臣姜子牙年近八十，却怀才不遇，只当了一一个下大夫。 他又不能忍受纣王的胡作非为，又受到妲己的迫害，因此就逃出商朝都城朝歌，躲到渭水河边过着隐居的日子。 他的鱼钩是直的，没有鱼饵，离水面有三尺高。 他一边钓一边说:“鱼儿呀，你快点上钩吧!有人好意地告诉他这样钓不到鱼，姜子牙只是笑着说: 姜太公钓鱼，愿者，上钩!
人们嘲笑他，他也不理会。 结果这件事传到姬昌耳里，姬昌心想他可能是个有才能的奇人，就派士兵去请他来。 姜子牙看到是士兵，不但不理睬，还继续钓鱼，嘴里还一边念着: ”钓、钓、钓,鱼儿不上钩，虾米来捣乱!”士兵只好回去报告。
后来，姬昌就准备了丰厚的礼品，亲自拜访姜子牙，请他到西岐去。 姜子牙故意回避，躲在芦苇丛里不出来。 姬昌斋食三天，沐浴整衣，命人抬着礼品，再来请姜子牙，姜子牙这才出来相迎。 姜子牙看出他的确是诚心诚意，-心想要寻找贤能有才华的人,于是就答应辅佐他。
17、如鱼得水
三国时期，曹操的实力很强大，刘备在还没有做皇帝之前，被迫依附于亲戚刘表的军队阵容,并且驻守新野这地方。 可是刘备是个胸怀大志的人，他并不想长久寄人篱下，只做别人的军师。 正好这个时候徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的好人才，徐庶劝刘备一定要网罗刘备。
为了请诸葛亮协助自己获得天下，刘备曾经三次亲自到他住的茅卢拜访他，诸葛亮看到刘备这么非常诚恳，最后才同意与刘备见面。 刘备向他请教许多治理国家的方法，诸葛亮仔细分析了当时的情势，建议刘备先占据荆州，这样才能有机会和曹操、孙权鼎足而立，互相抗衡。
刘备很欣赏诸葛亮的见解，而且和诸葛亮的感情逐渐加深，高兴的刘备甚至对结拜兄弟关羽及张飞两人说: 我得到孔明的辅助，就好象鱼得了水-样非常快。”
18、察见渊鱼
战国时期隰斯弥去见当时的齐国大夫田成子。 田成子和他登上高台向四周眺望。 东、西、北三面的景物尽收眼底，但是向南一-张望，只是看到一片树枝、树叶。 原来隰斯弥就住在田成子的附近，是隰斯弥家的树木挡住了视线。
田成子虽然没有说什么，但隰斯弥想到田成子当时专权朝廷，而且正在阴谋篡政，于是感到十分不安。 回家之后，马.上就命人将遮挡住田成子家南面视线的树木尽都伐掉。 才砍了几斧子，隰斯弥又命停止砍伐。 他的管家对此十分不解,就问隰斯弥: ”你命人砍去这些树木，怎么才砍了几斧子又命停止下来呢?”
隰斯弥说: “古代有句谚语叫知渊中之鱼者不祥。 田成子最近要阴谋篡政，如果我突然伐掉这些树木，那就是说我对他最近的举动有所察觉，那我就危险了。 我不伐树没有什么罪，如果我知道田成子的隐私，那么我的罪就大了，所以还是不伐为好。 ”
19、驴子与青蛙
驴子驮着木料走过池塘，脚滑了一下，掉到水里，便失声痛哭。池塘里的青蛙听见他的哭声,说道: “喂，朋友，你摔倒一下就这么悲伤;如果像我们这样长久在这里生活又该怎么办呢?
这故事是说，有些人没有受过较大的困苦，一点小小的挫折都难以忍受。
20、病人与医生
“这很好。 ”第二次又问他怎么样，他说畏寒怕冷，抖得十分厉害。 医生说: “这也很好。 ”第三次医生再来问他的病情时，他说现在泻肚子。 医生说:“这仍很好。 ”病人有一个亲戚来看他，问他怎么样，他说: ”我就因这些很好而快丧命了。 ”
这故事是说，只讲好话的人会给人们带来危险。
扩展资料：
中国寓言故事是中国传统文化和民族智慧的一个重要组成部分。 这不仅具有文学的价值，而且具有丰厚的思想内容，中国人许多卓越的见识往往蕴藏在寓言之中，可以说不了解中国的寓言，就不能完整地认识中国文学，也不能完整地认识中国人的思想精华。 可以说每一个故事都向我们打开了一扇窗户，从这里能够瞭望到一个新鲜的天地。 那里不仅趣味无穷，还可以领悟无数的世理。
参考资料：中国寓言故事-网络百科
叶公好龙故事
叶公好龙故事合集15篇
叶公好龙故事1
春秋时期，楚国有一位姓叶的员外，他在镇里很有人缘，很爱帮助穷苦的百姓，于是镇里的人们也非常尊敬他，大家都叫他叶公。
叶公有个奇怪的嗜好——喜欢龙，他认为龙这种动物是杰出人才的象征，它能呼风唤雨，上天入地，变幻无穷。 叶公特意请来了各地的能工巧匠，在他的房屋里，所有梁、柱、门、窗都雕上了龙的花纹，墙壁上绘着龙的生动形象，甚至衣服和被帐上也都绣上了龙。 总之，他家里到处都是龙。
叶公好龙远近闻名，最后被天上的龙知道了，大为感动。 龙想：世界上从来没有如此喜欢我的人。 他既然这么喜欢我，那我就真的现身去见见他。
于是有一天，天上的真龙便下降到叶公家里。 真龙可不像柱子上雕刻的那般渺小，而是一个庞然大物。 龙头从窗口伸进来，龙尾巴拖在客堂里，摇头摆尾，吞云吐雾。 叶公一看见是真龙，登时吓得魂飞魄散，转身就拼命往外逃跑了。
真龙见到这种情况非常失望，才知道叶公喜欢的并不是真龙，而是假龙。
人生哲理：有的时候，真的喜欢某件东西，并不是表面上的喜欢，而是真正的喜欢。 做人要表里如一。
叶公好龙故事2
叶公好龙的成语故事
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。 有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。 原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。 子张很是失望，也十分生气。 他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。 车夫对鲁哀公说:“他早已走了。 ”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道:“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的:
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。 他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。 天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。 一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。 这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。 真龙感到莫名其妙，很是失望。 其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
叶公好龙成语故事的启示
这个故事用十分生动的比喻，犀利地讽刺了叶公式的名不副实、表里不一的人物，深刻地揭露了他们只知道唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。 通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
叶公好龙成语故事的延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解释】：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
【近义词】：表里不一、两面三刀、口是心非
【反义词】：名副其实、名实相符、表里如一
【例句】：他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与～毫无差别。
【谜语】：绍翁喜欢蛟(打一四字成语)
叶公好龙故事3
【故事】
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。 有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。 原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。
子张很是失望，也十分生气。 他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。 终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。 车夫对鲁哀公说：“他早已走了。 ”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。
那故事是这样的：有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。 他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。
天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。 一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。
这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。 真龙感到莫名其妙，很是失望。 其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
【 释义】
叶公：春秋时陈国的一个人;好：爱好。 比喻表面上爱好某种事物，但并非真正地爱好它，甚至畏惧它。
《三国志·蜀志·秦宓传》：“昔楚叶公好龙;神龙下之;好伪彻天;何况于真?”
叶公好龙故事4
自从上次叶公看见真龙来了吓跑后，他就一直在想：我是不是太胆小了！龙有什么可怕的呢？如果龙再来，我一定和龙做个好朋友。
有一天，真龙听说了叶公不但不怕自己了，还想和自己交朋友，非常高兴。 它又飞到了叶公家里，这次叶公一看真龙来了，一点也不害怕，不慌不忙地说：“真龙啊，对不起呀！上次你来我逃跑了，这次我一定好好招待你。 ”真龙听了后笑着问：“你不怕我了吗？”叶公不好意思地说：“你和假龙没什么两样，我喜欢假龙，就等于喜欢你真龙。 我再也不怕你了。 ”叶公说着就上前用手轻轻地抚摸着龙头，小心翼翼地拍拍龙的身子……显出一点也不惧怕的样子，龙非常感动。 从此以后，真龙就经常来叶公家，他们玩得非常开心。 有一天龙对叶公说：“我带你去空中旅游一下好吗？”叶公一听大声说：“好啊！”叶公大胆地骑在了龙身上。 龙在空中慢慢腾飞，越飞越高。
龙驮着叶公飞向了蓝天，他们成了一对十分亲密的好朋友。
叶公好龙故事5
今天我看了一本寓言书，名叫《叶公好龙》。 叶公把古画悬挂在大厅里每天总是要去看十几次，有时候连把吃饭和睡觉忘了，家人说‘老爷实在喜欢这条龙简直一刻也不离开了。 ’叶公听到了就说‘不错，我的确喜欢龙，因为它不但很神秘，而且威力无穷！ 以后，我要用龙的图案来装饰我们的屋子呢！’后来天上的神龙听到了传言，就亲自去拜访叶公，向叶公致谢。 神龙看见了叶公，就张着大嘴对他笑，谁知叶公吓破了胆，浑身发软晕在地下。 神龙看到昏倒的叶公就很奇怪的想‘他不是喜欢我吗、难道传闻是假的。 ’后来人们听说了这件事，都笑着说‘原来叶公并不喜欢真正的龙，他只是喜爱似龙非龙的东西。
读了这个故事我明白了；我们不能和叶公一样，嘴上说喜欢，实际上不是真的喜欢。 我们要用心观察，才能洞察其中的真相，要做一个诚实的人。
叶公好龙故事6
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。 叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。 就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。 ”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。 龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。 叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
【汉字】叶公好龙
【拼音】yè gōng hào lóng
【基本释义】比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【近义词】言不由衷、口是心非
【反义词】名符其实、表里如一
寓意：叶公好龙，比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
[释义]叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。 比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
[出处]汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。 真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。 叶公一见，吓得拔腿就跑。
叶公好龙故事7
古时候，有一个人名叫子高，人们都叫他叶公，叶公很喜欢龙，他的家里每个地方几乎都有龙，连屋里门外都雕刻这龙的形象。
后来，叶公特别喜欢龙的事被天上的真龙知道了，就准备到叶公的家里去看一下他。 到了叶公的家里，龙的头从窗户探进来，龙尾拖在厅堂里。 叶公以为龙要吃了自己，吓得魂不附体，脸色大变。 龙还没有来得及与叶公打招呼，叶公就害怕的跑了，他一边跑一边喊：“救命啊！快来人呀，龙要吃我啦！”人们听了叶公的喊叫声也都吓得魂飞魄散，跑得无影无踪了。 龙看见人们都很害怕自己，便很扫兴的回家了。
原来，叶公不是真的喜欢龙，而是喜欢似龙非龙的东西。
这个故事是讽刺那些只是口头上说喜欢某事物，言行却不一致。 常常比喻一些表面爱好某事物，其实并不是真的爱，甚至还有些畏惧行为的人。 比如：有一些同学老是把“刻苦学习”挂在嘴边，但是他不但不好好的学，而且还有厌学的情况。 同学们你们是不是这样的人呢？如果是的话，一定要马上改哦！
叶公好龙故事8
叶公晕了之后，龙看见了以为叶公是高兴得晕了，龙说带叶公去海里玩，叶公很高兴，也就不那么害怕龙了。
龙就带他去了海里的水晶宫玩了，水晶宫里面很美丽，里面的每一块砖就是用水晶盖出来的，龙王的宝座是用黄金做成的，水晶宫里面有棵水晶做的花树，还有一个大花园。
叶公参观了水晶宫之后，都不想回去了，龙说：“那就再带你去天上玩去吧！”
叶公于是又和龙去了天上。 天上的云彩风景也很美。 叶公好奇地问龙：“为什么云可以飞？”龙回答说：“因为织女织出来的河、树、大海、花草往往人间一丢，就变出真的河、树、大海、花草来了，然后把剩下的布再往人间一扔，就变成了天空的美丽云朵，所以云可以飞。 ”叶公听了之后点了点头，表示明白了。
龙就继续带叶公去参观天上很奇妙的森林风景，那里的仙树很高，有30米高；草却很矮，只有三厘米的高度。 叶公很好奇地问龙：“为什么这里的树这么高，草却这么矮呢？”龙摇摇头说：“我也不知道，只有大海里的神仙才知道。 ”
接着龙就又带着叶公一起回到了海里。 龙找到了神仙，神仙说：“是我用魔法把树变得很高，这样树就可以万年常青；我把草变得很矮，是为了让草地看起来更美观。 ”叶公得到了满意的答案，开始想念家乡的一草和一树了。
于是，龙就拔了条龙须送给叶公，说：“这条龙须跟神笔马良的神笔一样，画什么就变什么，就当作你真诚喜爱龙的纪念品吧。 ”叶公听了很高兴，向龙连声表示了感谢。
龙就带叶公回到了家乡。 叶公发现自己原来离开了家乡已经有很多年了，自己已经从古代来到了现代。 善良的叶公用龙须为老百姓画了很多高高的房屋，最神奇的是他用龙须画出了深圳的地王大厦和京基100。
从此，叶公和龙就成为了好朋友。 不管是天上还是大海，他想去哪龙就带他去哪，叶公真的好幸福，让每个小朋友都羡慕不已。
叶公好龙故事9
叶公好龙的成语故事：
春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人。 叶公经常对别人说：“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊!”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样。 就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!我得下去看看他。 ”有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里。 龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上。 叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。
后来，人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物，其实并不是真的喜欢的人或事。
【典故】汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。 真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。 叶公一见，吓得拔腿就跑。
【解释】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)。 比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
典故：
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。 有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。 原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。 子张很是失望，也十分生气。 他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。 然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。 车夫对鲁哀公说：“他早已走了。 ”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：
有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。 他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。 天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。 一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。 这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。 真龙感到莫名其妙，很是失望。 其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
相关人物介绍：
1、叶子高：上古时代，颛顼的后裔陆终有六子，其中幼子名季连。 季连的后裔曾做过周文王的老师，被周成王追封在荆山(今湖北省西部)一带，立国为荆，定都丹阳，后迁都于郢，改国号为楚。 春秋时，楚庄王曾孙戌，在楚平王时任沈县(今安徽省临泉县)尹，其后人便以沈为氏。 戌后任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人的敬重。 楚昭王十八年(公元前498年)，在与吴军打仗时英勇战死，楚昭王遂封他的儿子沈诸梁在叶为尹。 沈诸梁承其父志曾平定白公胜的叛乱以复惠王，为楚国立下大功，被封到南阳，赐爵为公，世人尊为叶公。 于是其后人便以邑为氏，沈诸梁则被尊为叶姓始祖，因其字号子高，后人也习惯称其为叶子高。
2、鲁哀公为春秋诸侯国鲁国君主之一，是鲁国第二十六任君主。 在位期间执政为季孙斯、叔孙州仇、仲孙何忌、季孙肥、叔孙舒、仲孙彘。 即姬将，他为鲁定公儿子，承袭鲁定公担任该国君主，在位27年。 相传曾在大野泽(今巨野)狩获麒麟。 史称“鲁哀公西狩获麟”。
叶公好龙故事10
叶公喜欢画龙。 他住的地方，墙壁上，柱子上，到处都画着龙。 真龙得知后，好奇地飞到叶公家里，叶公吓得魂飞魄散，没命地奔逃。
龙拦住他，和气地对他说：先生，别怕。 你这么喜欢龙，我们是来和你交朋友的。
叶公见龙真的没有伤害他的意思，这才放下心来。 从此以后，叶公和龙成了好朋友。 龙经常来叶公家看叶公画画；叶公有真龙做模特，他画的龙也就越来越逼真。 后来，这些龙点上眼睛后，居然都从墙上飞了下来，腾云驾雾，在空中飞舞。
叶公把龙画活了！这个消息很快传了开去，响尾蛇、黔驴、驽马纷纷登门拜访。
响尾蛇拿出一块金子说：先生，你的龙虽然画的不错，但尾巴没有什么特色。 如果你能把我的尾巴画上去，那么，不但龙的尾巴可以摇出美妙的响声，而且，你还可以得到这块金子。
龙的身上长出一条蛇尾巴，这该有多么荒唐？可是，那块金子的诱惑力实在太大了。 叶公收下了金子，按响尾蛇的要求，把龙尾改成了蛇尾。
黔驴把一颗宝石放到叶公面前说：叶大师，你的龙画的好是好，可惜龙头不好看。 那一对角枝枝叉叉，显得有些野蛮；那一张血盆大口尖牙利齿，叫人望而生畏。 你如果按我的模样改画龙头，一定可以创造出一个温文尔雅的学者型的龙的形象来！
这是一个什么样的馊点子啊！叶公刚要拒绝，一抬头，看见那颗硕大的宝石，马上改变了主意。 他当着黔驴的面把龙头改成了驴头。 而那颗宝石，则装进了自己的腰包。
驽马带来的是一幅价值连城的古画。 它偏着头把叶公画的龙看了又看，提出了一条建议：老兄，你的画无与伦比，唯一的缺陷是龙爪太丑，看见这尖利的爪子，就使人联想到凶狠霸道的秃鹰。 尊贵的龙怎么能和秃鹰同流合污呢？希望你把我的四蹄画到龙的腿上。 这幅画嘛，自然应该由你这位杰出的绘画大师来收藏啰！
叶公实在太想得到这幅古画了。 于是，他满足了驽马的要求，把龙爪改成了马蹄。
叶公富起来了，可是他画的龙，再也活bu起来。
叶公好龙故事11
小时候，妈妈经常讲动听的故事给我听。我记得最清楚的是一个叫《叶公好龙》的成语故事，故事的内容是这样的题目：
从前，有一个姓叶的人，人们都叫他“叶公”，叶公很喜欢画画，特别喜欢画龙，他画的龙出神入化，就像真的一样。
有一天，天上的龙知道了叶公很喜欢它们，高兴得不得了，为了让叶公能更清楚地看清它们模样，于是就飞到了人间，当叶公真的看清了龙的真面目时却晕了过去，不久叶公由于惊吓过度病死了。
后来，人们从这个故事中得到了启发，叶公不是喜欢真的龙，他喜欢的是想像中的龙。 这个故事也因此一代一代的流传了下来，成了今天的成语故事。
怎么样，《叶公好龙》这个成语故事好听吧？我还听过好多好听的成语故事，以后在讲给你们听吧！
叶公好龙故事12
她喜欢花草， 对待新兴事物，要真正付出自己的汗水与努力，或者假装爱好，还偏偏说喜欢，只在嘴上说说，实际惧怕， 这是一个“叶公好龙”的故事新编。
民众起来了又害怕得要死，到了那他却不敢玩了，便被指责为叶公好龙，并不是真的很喜欢过山车，真是令人错愕！ 你不是说喜欢音乐吗？真邀你去听音乐会，难免有“叶公好龙”的嫌疑，看我是真的爱雪，。
犹如叶公好龙， 他学习电脑就是叶公好龙， 他口口声声争着上前线，但实际上并不真正爱好，唤起民众，个个噤若寒蝉，还是叶公好龙，是一个自以为有良知、关注弱势群体的女性学者面对若干农村劳动妇女的困惑和反省， 这种不切实际的理想， 嘴里天天说， 喜爱一件事不能只是叶公好龙，实际上只是叶公好龙， 有的年轻人赶时髦过西方国家的节日， 民主只不过是叶公好龙的统治者欺骗老百姓的旗帜，真要他们提出改革建议时，真是叶公好龙， 辛亥革命的一系列起义最终将清廷打倒。
并一举建立起了民主国家；当观看它的百年纪念活动之时，今天一听到枪声就已吓得面无人色，得出自己独到的见解才是当代青少年成长的基石，无法接受现实的考验，并不真的喜欢。
但在现实中。
这与叶公好龙有什么区别！ 这些人成天叫改革，却总养不好， ， “叶公好龙”这个成语比喻表面上爱好某种事物。
这种叶公好龙的表现， 我对绘画的喜爱不是叶公好龙，自己说不清过的什么， 老天也许是想特意考验我的诚意，叶公好龙不可取。
小明约我去玩过山车，而是真真切切，原来他只是叶公好龙罢了。
经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况，你又推说没时间，我想起了这个叶公好龙的故事，这和叶公好龙有什么两样？ 很多经销商清楚自己必须加强学习。
叶公好龙故事13
很久很久以前，有一位皇帝非常喜爱龙。
皇宫中，处处可见皇帝所画的龙，烟囱上画火龙，水池里画水龙，地板上画土龙，墙壁上画风龙，皇袍上画金龙，就连书架上放的书也全部都和龙有关。然而，在一次作画中，丞相问：“皇上一定是看过真的龙，不然怎么能画出如此逼真的龙呢？”“不！朕这一生中最遗憾的就是没看过真正的龙！”“皇上不妨可以昭告天下，看谁能带皇上去见真正的龙，便赏金千两，如何？”
于是一位自称能见到龙的人和皇帝约定夜幕低垂之后带龙来见皇帝，然而此人不是别人，正是龙化身的人，他因为听说皇帝爱龙爱到废寝忘食的地步，再加上他以前下凡人们对他是如此的爱戴又如此的敬佩，所以他决定来见见这位爱龙爱到废寝忘食的皇帝。
今天晚上就能和自己喜爱的龙见面，皇帝兴奋了一整天，十分期待晚上的到来。 终于晚上来临，这是个风雨交加的夜晚，皇帝正在想象龙会怎么进来，是优雅的飞进来，还是帅气的从天而降，突然一道闪电打破了皇帝的思绪，一个庞然大物出现在皇帝眼前，龙来了！皇帝一边尖叫一边命令士兵把龙赶走。
当龙飞走时，士兵还不断的朝着他射箭，龙不禁纳闷：“皇帝到底是爱真龙，还是爱假龙呀？”从此以后，龙便不再下凡了，人们也因此再也见不到龙的真面目了！
叶公好龙故事14
叶公好龙成语故事
鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干人。 有个叫子张人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。
子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公影子。 原来鲁哀公说自己喜欢有知识人只是赶时髦，学着别国君说说而已，对前来求见子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。 子张很是失望，也十分生气。 他给鲁哀公车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
然后，子张悄然离去了。
终于有一天，鲁哀公记起子张求见事情，准备叫自己车夫去把子张请来。 车夫对鲁哀公说:“他早已走了。 ”
鲁哀公很是不明白，他问车夫道:“他不是投奔我而来吗?为什么又走掉了呢?”
于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下故事。那故事是这样:
有个叫叶子高人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。 他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他房屋卧室凡是雕刻花纹地方也全都雕刻着龙。 天上真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。 一天，真龙降落到叶子高家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。 这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。 真龙感到莫名其妙，很是失望。 其实那叶公并非真喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
叶公好龙成语故事启示
这个故事用十分生动比喻，犀利地讽刺了叶公式名不副实、表里不一人物，深刻地揭露了他们只知道唱高调、不务实际坏思想、坏作风。 通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际坏思想、坏作风，树立实事求是好思想、好作风。
叶公好龙成语故事延伸
【拼音】：yè (shè) gōng hào lóng
【解释】：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
【近义词】：表里不一、两面三刀、口是心非
【反义词】：名副其实、名实相符、表里如一
【例句】：他表示愿意帮助别人，但当有人向他求援时，却避退三舍，这与～毫无差别。
【谜语】：绍翁喜欢蛟(打一四字成语)
叶公好龙故事15
自从叶公晕过去以后，他就趁龙不注意眯着眼睛偷窥着龙的一举一动。
龙为了跟这位叶公友好相处，就跟叶公说：“叶公，摸摸我金光闪闪的鳞片吧！”叶公吓得伸不出手来，“快点摸摸我的鳞片吧”龙说。叶公慢慢地把手伸出来，摸了摸龙的鳞片，叶公说：“好冰呀！”
龙尽量保持不动，叶公勇敢地摸了龙那粗壮的身体，像千年的龙血树般大小。 叶公后背发凉地摸了龙头，龙的嘴巴里好像要喷出火苗。
龙说：“你坐在我的背上去天上飞一飞，怎么样？”叶公骑在龙的背上，紧紧抱着龙的脖子。 飞起来了，每一个看到的居民目瞪口呆。 他们议论着说：“好，这个叶公穿了龙袍，我们一定要告诉皇帝！”
皇帝听说了以后，立刻要派人逮捕叶公，这时候叶公还在天上骑着龙呢！皇帝的大臣喊：“叶公，你给我下来！”叶公下来了，还以为是皇帝请客，就美滋滋地跟过去了。
回到宫后，皇帝大怒说：“你敢穿龙袍，禁闭六年后砍头！”
叶公吓得想赶紧逃跑，却被皇帝的大臣拦住了。 结果叶公就这样被砍头死了。
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