在浩瀚的中华传统文化宝库中，儒家经典《论语》犹如一颗璀璨明珠，闪烁着千百年来哲思的光芒，作为一部流传千古的智慧文献，它不仅塑造了中国人的道德观和行为准则，更以其深邃的思想内涵影响了全球，让我们一起走进《论语》，领略其十则经典，解读其穿越时空的力量。
"学而时习之，不亦说乎？"（《学而》）
这是孔子关于学习态度的教诲，告诉我们知识并非一蹴而就，而是需要不断实践和积累，在现代社会，这启示我们要养成终身学习的习惯，活到老学到老，每日温故知新，不仅能提升自我，也能带来内心的满足与快乐。
"己所不欲，勿施于人"（《卫灵公》）
这是仁爱精神的体现，提倡尊重他人，不强加于人，在人际交往中，我们应以理解和宽容待人，这不仅是对他人的尊重，也是对自己的一种道德约束，在信息爆炸的时代，这尤其提醒我们在网络交流中保持理性和善良。
三、"知之为知之，不知为不知，是知也"（《为政》）
孔子强调诚实求知的态度，不回避自己的无知，在知识更新迅速的今天，我们应当勇于承认自己的不足，保持谦逊，这样才能不断进步。
"三人行，必有我师焉"（《述而》）
孔子倡导从身边的人身上汲取智慧，每个人都有值得学习的地方，这鼓励我们保持开放的心态，接纳多元观点，提升自我。
"吾日三省吾身"（《学而》）
这是孔子自我修养的方法，要求我们在日常生活中反思自己的言行，现代人依然可以借鉴这一原则，定期审视自我，不断调整，实现人格的完善。
"君子喻于义，小人喻于利"（《里仁》）
孔子区分了君子与小人的价值观，强调道义的重要性，在功利主义盛行的当下，这句话提醒我们坚守道德底线，追求内心的和谐。
"岁寒，然后知松柏之后凋也"（《子罕》）
这句话寓意在困难和挫折面前，坚韧不拔的精神品质尤为可贵，面对生活中的挑战，我们应该保持坚韧，不轻易退缩。
"礼之用，和为贵"（《学而》）
孔子倡导和谐社会的构建，以礼让为先，在全球化的今天，我们仍需注重和谐共处，尊重文化差异，增进国际理解。
九、"学而不思则罔，思而不学则殆"（《为政》）
孔子强调学习与思考的相辅相成，不能只停留在书本上，还要深入思考，才能真正吸收并转化知识。
"天下为公"（《礼记·礼运》）
孔子的理想社会理念，倡导公平公正，这是现代民主社会追求的理想目标，我们每个人都可以为实现这个理想贡献自己的一份力量。
《论语》的智慧，穿越了时代的变迁，仍为我们提供生活的指南，无论在个人成长还是社会发展中，它的教诲都具有深远的指导意义，让我们用心去领悟，用行动去实践，让这份古老的智慧在我们的心中生根发芽，开出属于新时代的花朵。
论语十则中哪些是关于这些的。1，举一反三是智慧的摇篮。2，学习与思考应有结合
1.子曰:温故而知新,可以为师矣. ？（举一反三？好像不是）2.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
倾听论语 作文 800字 初一第十课《论语十则》里面选三个
众所周知，《论语》是孔子的弟子们将孔子教学和生活中的点点滴滴记录下来，进行整理后所编篡的经典语录。 这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，是否还有实际意义？是否还能对我们今天的心灵产生触动？诸如此类疑惑，北京师范大学教授于丹以其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从天地人之道、心灵之道、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生之道等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 全书以白话诠释经典，以人生诠释人性，以人性安顿人心。 书中故事告诉了我们许多人生的哲理和修身、齐家、治国、平天下的中国人传统的道德理想。 读后使我获益匪浅，感受颇深： 一是让我对《论语》有了一种全新的认识 记得读中学的时候，《论语》对我而言，是那么的高深莫测，虽然从语文课本里背会了诸如“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”等一些脍炙人口的语句，可扪心自问，自己对这些话的理解却是肤浅和随意的。 或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，也不会想到《论语》与我们今天的生活有什么联系，更不会理解我们的先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看完了于丹对《论语》一书的诠释后，我才真正感到了孔圣人的伟大，也知道了过去自认为很深奥的孔子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以来指导我们今天的生活，给我们以启迪。 二是感到《论语》中的很多语句富有哲理，对我们的人生道路仍然具有指导、启迪和警示作用：如在学习方面：《论语》中告诫我们的是“学而不思则罔” “思而不学则殆”。 也就是说学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就会散失信心。 提倡“温故而知新”。 这段话对我启发很大，因为在党校学习的三个月，虽然通过各课老师的精心讲解，我们系统的学到了很多方面的知识，但要把这些知识全部消化，融会贯通和掌握更多的新知识，则需要我们不断的温习巩固、思考和汲取，做到学而时习之。 又比如在为人师表方面；所提出的“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行”说明了我们党要求领导干部为什么要以身作则、率先垂范的重要性。 又比如在交友问题上，《论语》中指出朋友有三益和三损之分。 三益为“友直、友谅、友多闻”。 这里的直指的是正直，谅指的是诚信、诚实，闻指的是见闻广博，孔子告诫人们，交友要交正直的朋友、诚实的朋友和有知识的朋友；而千万不能交三损朋友，三损叫做“友便（变）辟、友善柔和友便佞（令）”。 便（变）辟指的是喜欢阿谀奉迎、溜须拍马的人，善柔指的是善于变化，二面派的人；而便佞则指的是那种夸夸其谈、言过其实的人，与这三种人交友，孔子说是有损无益，故称三损。 当今社会，领导干部因交友不慎而引火烧身、身败名裂的案例时有所闻，因此，《论语》中所提的如何交友对我们大家特别是领导干部来说能起到一定的启迪和警示作用。 三是认为《论语》的思想精髓与我们党倡导的科学发展观是一脉相承的。 于丹的《论语》心得是从天地人之道说起。 《论语》的思想精髓就是把天之大、地之厚的精华融入人的心灵，使天、地、人成为一个完美的整体。 古人说的天时、地利、人和与我们今天科学发展观提出的构建和谐社会，实现人与社会、人与自然和谐统一是相一致的。 我个人认为《论语》的思想精髓和它的很多内容对我们目前正在开展的学习实践科学发展观活动不论在理论上还是在实践中都有一定的指导和借鉴作用。 最后，我认为：《论语》的真谛，就是告诉人们，如何才能过上每个人心灵所需要的那种快乐生活。
与“举一反三是智慧的摇篮”意思相近的句子（论语十则内的句子）
3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
